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类型:犯罪地区:马耳他剧发布:2020-07-12 05:18:22

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◎更新时间:2020-07-12 05:18:22

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◎TAG 简介:  8·2召公戒成曰(1):“今王初服厥命(2),於戏(3)!若生子,罔不在厥初生(4)。”“生子”谓十五子(5),初生意于善(6),终以善;初生意于恶,终以恶。《诗》曰(7):“彼姝者子(8),何以与之(9)?”传言(10):“譬犹练丝(11),染之蓝则青,染之丹则赤(12)。”十五之子其犹丝也,其有所渐化为善恶,犹蓝丹之染练丝,使之为青赤也。青赤一成,真色无异。是故杨子哭歧道(13),墨子哭练丝也(14),盖伤离本,不可复变也。人之性,善可变为恶,恶可变为善,犹此类也。蓬生生麻间(15),不扶自直;白纱入缁(16),不练自黑(17)。彼蓬之性不直,纱之质不黑,麻扶缁染,使之直黑。夫人之性犹蓬纱也,在所渐染而善恶变矣。

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弹:用弹弓弹射。k频道在线入口导航

(7)狄牙:易牙,名巫。春秋时齐桓公的宠臣,以善烹调著名。

(9)其书:指刘安及其养士苏飞、李尚、伍被等著的《淮南子》一书。深冥:深奥莫测。

(8)姝(sh&书):美好。子:人。

流:古代称边远之地为“流”。荒流之地:指王充的家乡浙江,在古代属于边远地区。日刻径重千里:据本书《谈天篇》“日刺径千里”、《说日篇》“径刺千里”,“重”字衍。“刻”当作“刺”。文句应为“日刺径千里”。刺径:直径。k频道在线入口导航

k频道在线入口导航(6)戾(l@利):凶暴。愈:递修本作“慈”,可从。

(10)有:通“又”。

(6)封禅(sh4n扇):古代帝王到泰山祭天叫“封”,到泰山以南梁父山祭地叫“禅”。以后称筑坛祭天叫封,辟基祭地做禅。k频道在线入口导航

(29)喜:《淮南子·道应训》作“驾”,可从。止驾:停止驾车前进。

(3)髯(r2n然):面部两侧的胡子。

(jué决)、锸(chā插):都是挖土的工具。k频道在线入口导航

(5)二百岁:疑为“一百岁”之误。九十老父为儿时,少君年十四五,可证。

k频道在线入口导航恚(huì会):发怒。止:疑当作“与”。草书形近而误。或涉“恚”字下半“心”字而误。既言“必恙”,不得言“止战”,既云“止战”,不得云“不去”,其误甚明。

(1)卢敖:战国时燕国人。秦始皇时为博士,奉命去求仙,逃隐卢山不归。乎:于。海:指荒远的地方。

k频道在线入口导航较:通“皎”。明显,清楚。

(20)九土:九州的土地,即全国的土地。

(21)■屼(t&w&突乌):孤秃的山。k频道在线入口导航

(18)聒(gu#锅):嘈杂,刺耳。

k频道在线入口导航(8)参见《太平御览》卷三六三引《韩诗外传》文。

(8)隧:通“燧”,熏隧:焚香薰身。

(13)闾(l+驴)巷:小的街道。这里指社会上。k频道在线入口导航

鸟有毛羽,能飞不能升天。人无毛羽,何用飞升?使有毛羽,不过与鸟同,况其无有,升天如何?案能飞升之物,生有毛羽之兆(1);能驰走之物,生有蹄足之形。驰走不能飞升,飞升不能驰走,禀性受气(2),形体殊别也。今人禀驰走之性,故生无毛羽之兆,长大至老,终无奇怪(3)。好道学仙,中生毛羽,终以飞升。使物性可变,金木水火,可革更也(4)。虾蟆化为鹑,雀入水为蜃蛤(5),禀自然之性,非学道所能为也。好道之人,恐其或若等之类,故谓人能生毛羽,毛羽备具,能升天也。且夫物之生长,无卒成暴起(6),皆有浸渐(7)。为道学仙之人,能先生数寸之毛羽,从地自奋,升楼台之陛,乃可谓升天。今无小升之兆,卒有大飞之验,何方术之学成无浸渐也?

k频道在线入口导航(3)道家:上引申不害的话,此应指申不害。

k频道在线入口导航(2)太阴:这里指极北的地方。

(2)生息:活着能呼吸的。

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